Saturday May 25, 2019
5:18 pm

Los diáconos sirven como recordatorios vivos del ejemplo y las palabras de Jesús

El Señor nos habla en la misa de este fin de semana en la Primera Lectura a través del profeta Amós. Amos es conocido como el profeta de la justicia divina. Profetizó en el reino del norte durante el octavo siglo A.C. cuando la gente elegida experimentó relativa prosperidad. Sin embargo, los ricos oprimían a los pobres entre ellos. El Señor llamó a Amos para reprenderlos por su avaricia: "¡Oíd esto, que pisotean a los necesitados y destruyen a los pobres de la tierra!...¡El Señor ha jurado por el orgullo de Jacob: nunca olvidaré lo que han hecho!"

      Después de su tentación en el desierto, Jesús comenzó su ministerio público, volviendo a Galilea y describiendo su ministerio en la sinagoga de Nazaret. Citó del profeta Isaías: "El Espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha ungido para dar buenas noticias a los pobres. Me ha enviado para proclamar libertad a los cautivos y recuperación de la vista a los ciegos, para dejar los oprimidos ir libres." Entonces Jesús dijo: "Hoy se cumple este pasaje de las escrituras en su oído" (Lucas 4:16-21). Jesús pasó los próximos tres años perdonando pecados, sanando a los enfermos, resucitando a muertos y compartiendo la misericordia y el amor de su Padre celestial con todos en necesidad.

      Antes de que Jesús ascendió al cielo, él entregó su misión a todos los que son su Iglesia, su cuerpo vivo aquí en la tierra en nuestro tiempo y en nuestro lugar. Un servicio del amor hacia los más necesitados fue claramente la misión de Jesús: "He venido para que tengan vida y tenerlo en abundancia" (Juan 10:10).

      Somos testigos creíbles a Jesús cuando vivimos y actuar desde la caridad cristiana. Es una de las tres responsabilidades de la Iglesia: a proclamar la palabra de Dios, para celebrar la misa y los sacramentos y el servicio de caridad y justicia. Estas responsabilidades de la Iglesia, por lo tanto, de cada uno de nosotros, son inseparables uno para el otro. Obras de caridad y justicia no son un tipo de actividad de bienestar. Pertenecen a la misma naturaleza de quiénes somos como Iglesia.

      Para estar preocupado por los pobres y necesitados ha sido una constante con la Iglesia Católica desde sus inicios hasta ahora. Los primeros cristianos fueron conocidos por los paganos por su amor y solidaridad con los necesitados. Cuando el diácono, San Lorenzo, fue forzado por perseguidores para revelar los secretos de la riqueza de la Iglesia, él reveló que los pobres son el mayor tesoro que la Iglesia guarda, cuida y protege. Sus perseguidores lo mataron por eso.

      Esta realidad de la naturaleza misma de la Iglesia fue indicada en el Vaticano II, "Constitución sobre la Iglesia," #8: "La Iglesia abraza con amor a todos aquellos afectados por la debilidad humana; por otra parte, ella reconoce en los pobres y el sufrimiento de la imagen de su fundador pobre y paciente; ella se esfuerza por aliviar sus necesidades, y que ella busca a servir a Cristo en ellos."

      Algunos critican a la Iglesia por ser abiertamente en favor de los no nacidos, los inmigrantes, los marginados en nuestra sociedad: los ancianos pobres, los sin techo, desempleados, enfermos, personas con discapacidad, víctimas de la guerra, violencia callejera y doméstica, humano tráfico y prisioneros. No obstante esto nos exige nuestra misma fe y el bautismo en el cuerpo de Cristo. Recordemos la parábola que Jesús dijo del buen samaritano.

      En su primera encíclica, "Dios es amor," el Papa Emérito Benedicto XVI dejó claro que el servicio de la caridad es una dimensión esencial de la misión de la Iglesia y una expresión indispensable de su propio ser. Papa Francisco nos recuerda esto a través de sus palabras y su ejemplo más poderosamente.

      El miércoles pasado, celebré la misa en acción de gracias a Dios por nuestros 69 diáconos. Son un tesoro en nuestra diócesis y una fuente de gran vitalidad de nuestras parroquias. Los diáconos son ordenados después de seis años de intensa preparación para ayudar a mí y a nuestros sacerdotes a través de un triple ministerio: de la palabra, del altar y de caridad y justicia.

      Como ministros de justicia y caridad, nuestros diáconos sirven como recordatorios de vida para todos nosotros del ejemplo y palabras de Jesús: "Alguien entre uds. que aspira a la grandeza debe servir el resto, y quien quiera clasifica primero entre ustedes debe servir a las necesidades de todos." Nos recuerdan a través de su propio ejemplo que debemos abrazar y seguir el ejemplo de Jesús, "Quien despojó a sí mismo y tomó la forma de un esclavo" (Flp 1:2).

      La función principal de los diáconos es para inspirar y animar a todos a entregarnos en cada oportunidad posible en el servicio de los pobres y necesitados, el confuso y abandonado, los de abajos de nuestros hermanos y hermanas. Es especialmente en tal testigo que somos evangelizadores creíbles de Jesús, que es para nosotros el Camino, la Verdad, la Luz y Vida.

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