Sunday May 26, 2019
6:01 am

El empleo y la familia nos traen a la plena dignidad como hijos de Dios

      Dos de los cuatro componentes sociales esenciales que forman la esencia de la carta pastoral de los obispos de Indiana sobre la pobreza son el empleo y la vida familiar. Estas realidades son el pegamento que mantiene unida a nuestra sociedad, nuestra comunidad y nosotros mismos juntos. Sin una vida familiar estable y floreciente y sin empleo remunerado y significativo, la gente cae en una pobreza que es no sólo económica sino también social, cultural y espiritual.

      El catolicismo tiene mucho que decir sobre el significado de la familia y el mundo del trabajo. La carta pastoral nos recuerda que el matrimonio y la familia son elementos esenciales del plan de Dios para la humanidad. Una mujer y un hombre, atado uno al otro en Cristo en el sacramento del matrimonio, espejo del amor fiel, fecundo y sacrificio de Cristo para la iglesia. Nacidos como fruto de este mutuo don de sí, los niños aprenden acerca de Dios, se sienten su amor por ellos, descubren su identidad, abrazan la virtud y encuentran su lugar en el mundo a través de la seguridad, bondad y el apoyo de una familia floreciente. Como "iglesia doméstica", la familia es el bloque de edificio básico de la sociedad y el Cuerpo de Cristo.

      "Familia nos enseña que somos hijos de Dios, hermanos y hermanas llamadas a participar en la vida de Dios mismo. Esto es donde aprendemos a reconocer la sacralidad de cada vida humana así como la belleza y la necesidad de vivir juntos en paz... Familia nos enseña a vivir. En la familia aprendemos los fundamentos de la economía, el valor del trabajo, el significado de la sexualidad, la alegría de la entrega... " (La pobreza en la Encrucijada, página 8)

      Como todos sabemos, varios retos y amenazas impiden que muchas familias viven estos nobles ideales en su totalidad. Falta de puestos de trabajo y salud, abuso de sustancias y violencia doméstica, el número de padres incapaces o poco dispuestos a apoyar a sus niños y el número creciente de hogares monoparentales dificultan cada vez más proporcionar un ambiente estable y seguro para los niños a florecer plenamente. Ciertamente, la iglesia quiere apoyar y ayudar a todos los padres y las familias para vivir bien y proporcionar para el bienestar de sus hijos.

      Vida familiar, empleo, educación y salud están fundamentalmente vinculados, que significa que la pobreza limita la capacidad de la familia a vivir a su misión fundamental de la crianza de los niños y estabilización de la sociedad. ¿En consecuencia, los obispos de Indiana convocan un fuerte compromiso para asignar la máxima prioridad al bienestar de los niños en la familia y la sociedad y a plantearnos la pregunta: Ponen programas y políticas un énfasis primordial en el bienestar del niño y mejorar - no restar - fuertes matrimonios y vida familiar? Los obispos pedimos todas las organizaciones de la iglesia, miembros y personas de buena voluntad a renovar su compromiso a servir a las necesidades de los niños de Indiana y sus familias.

      Como cristianos, seguimos a un carpintero que trabajaba con sus manos. Vemos el trabajo como algo más que una manera de ganarse la vida. El trabajo es nuestra sagrada participación en el curso poder creativo de Dios, parte de nuestra vocación a santificar el mundo y contribuir al bien común. La consecuencia de esta verdad es que la economía debe servir al bienestar de todas las personas; el trabajador no es un medio para el final de la producción; por el contrario, el trabajo es para la dignidad y el bien de la persona. Por lo tanto, deben respetarse los derechos fundamentales de los trabajadores, es decir, sólo y salarios dignos, productivos y significativos de trabajo, propiedad privada, la organización y la iniciativa económica.

      Cuando me desempeñé como pastor asociado de una parroquia urbana en Milwaukee, corrí la despensa de alimentos y se hizo amigo de decenas de personas en el barrio que trabajó duro en empleos de salario mínimo, pero nunca tenía suficiente dinero para poner comida sobre la mesa para sus familias. Indiana es hogar de miles de los "trabajadores pobres." La experiencia nos dice que el empleo a tiempo completo no es necesariamente suficiente para sacar a las personas de la pobreza. San Juan Pablo II enseña, "Un salario justo es el medio concreto de verificar la justicia del sistema conjunto socioeconómico." En otras palabras, si las personas están plenamente empleadas y trabajando duro y todavía no pueden hacer a fin de mes, tenemos que evaluar la realidad de toda sociedad.

      La carta pastoral exige una comprensión más profunda de la espiritualidad del empleo, la convicción de que el trabajo que hacemos cada día, ya sea como una ama de casa, un obrero, un profesor o un médico, es parte de nuestra vocación cristiana y una importante contribución a la salvación del mundo. Trabajo es una parte importante de nuestras vidas y tiene un "profundo impacto en la vida intelectual, social, cultural y religiosa de los individuos, familias y comunidades". (página 15)

      La carta exige una mirada más profunda el impacto de las políticas, legislación y regulaciones gubernamentales sobre los trabajadores y su capacidad para encontrar un empleo remunerado. La carta pastoral también llama al estado a dedicar recursos a la mejora de oportunidades de empleo para individuos y familias. Más y mejores empleos son la clave para la prosperidad económica, pero todos sabemos lo que un reto complejo y difícil que enfrentamos en esta era de la globalización. Como dos áreas claves de la vida humana, familia y empleo son realidades morales que nos forman y nos permiten realizar nuestra plena dignidad como hijos de Dios en el mundo.

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