Tuesday November 19, 2019
7:09 pm

Liturgia de las Horas, una forma de oración marcan nuestras vidas levantando las mentes, los corazones a Dios

Tal como se publicó en el Noroeste de Indiana católico en Febrero 19, 2017

 

            Cuando un hombre es ordenado diácono, (si transitoriamente en el camino hacia el sacerdocio o como diácono permanente), él promete solemnemente a rezar la liturgia de las horas cada día. Miles de laicos rezar diariamente, resultando ser un sólido bloque de creación para su vida espiritual.

            Las comunidades religiosas, especialmente el contemplativo, regularmente canto de los salmos como el principio rector de la estructura de su vida comunitaria. La Liturgia de las Horas es la oración oficial de la Iglesia. Entonces, ¿qué es exactamente?

            Una combinación de los salmos, las lecturas bíblicas y reflexiones espirituales de los santos, doctores y Concilios de la Iglesia, la Liturgia de las Horas es una forma de oración marcar toda nuestra vida levantando nuestras mentes y nuestros corazones a Dios.

            A lo largo de los siglos del cristianismo, los monjes y monjas entonaron tradicionalmente todos los 150 salmos cada semana, viendo en estos himnos poéticos de una manera superlativa para adorar y alabar a Dios. Los salmos reflejan cada experiencia humana y emoción y relacionarlos con Dios - la gratitud, el amor, la admiración, la alabanza, el miedo, el sufrimiento, la ira, la depresión, la traición, la fe y la muerte. Los salmos son una hermosa y conmovedora patrimonio de la Escritura judía que los cristianos han adoptado para glorificar al Señor.

            Los principales momentos de oración que se reúnen quienes ofrecen la Liturgia de las horas son como sigue. El Oficio de Lecturas o vigilias ocurre generalmente entre 3-5 horas como la comunidad se despierta del sueño, se reúne en la capilla, cantos algunos salmos, escucha más lecturas de las Escrituras y reflexiones de los santos, comenzando el día en oración.

Cuando voy a la Nueva Melleray monasterio trapense en Iowa para retiro, pido vigilias con los monjes a las 3:30 a.m.; es cuando comienza su día! La ermita es de tono oscuro; el santuario es la lámpara luz solitaria. Los monjes entrar, ocupar sus lugares en la sillería del coro y el mundo es tranquilo y quieto.

            La idea teológica de velar con el Señor, esperar y ver el amanecer desde lo alto de irrumpir en el mundo, encuentra expresión poderosa en estas primeras horas de la mañana de exquisito silencio.

            Laudes, o la oración de la mañana, marca el momento de amanecer como otro día de oración, el trabajo y la misión comienza. De nuevo, una combinación de salmos, escrituras y peticiones, la oración de la mañana se centra en la resurrección del Señor como el punto focal espiritual de nuestras vidas como discípulos cristianos y la consagración intencional de la labor diaria que tenemos ante nosotros.

            El Benedictus es la conmovedora oración de Zacarías, el padre de Juan el Bautista. Zacarías proclama en la alabanza gozosa inmediatamente después de que él es capaz de hablar de nuevo, y se ha convertido en una parte integrante de la oración de la mañana. En el seminario, Laudes reunida la comunidad junto al comienzo de cada día; se me olvida orar con los demás.

            Las horas menores, que son más cortas, incluyen: Mid-Day Mid-Afternoon Mid-Morning, y oración. Dura pocos minutos, estas breves pausas nos permite tomar un descanso de nuestra labor a fin de elevar nuestra mente y nuestro corazón a Dios. Me gusta especialmente el curioso las lecturas bíblicas que siempre inspira.

            Las Vísperas, o la oración de la tarde, se centra en la pasión y muerte de Jesús y sobre nuestra propia mortalidad como oramos mientras las sombras de la decoloración daylight alargar. La fugacidad de la vida, con gratitud por el día que es casi más perdurable, la promesa del Reino de los cielos y de la necesidad de beneficencia para recordar a los muertos todos encuentran su expresión en las oraciones y la estructura de las Vísperas.

            El Magnificat de María, su himno de alabanza al Señor durante su visita a Isabel, es el Cántico al final del día. Muchas de las epístolas de Pablo que articulan la naturaleza cósmica del Reino, el fin del mundo como la suma de la historia humana y a Jesucristo como Salvador y Redentor también encontrar un lugar en estos textos por la noche. La mayoría de las comunidades y los individuos rezar la oración de la noche justo antes de la cena.

            Completas, o la oración nocturna, ocurre justo antes de dormir mientras buscamos la protección, el descanso y la bendición del Señor toda la noche. El cántico de Simeón, que canturreó como ocupó el Niño Jesús en el templo, habla de entrega y cumplimiento nocturnas a medida que nos adentramos en la "muerte" de sueño.

            Un examen de conciencia y un himno a la santísima Virgen María haga este breve y potente oración completa. Me encanta especialmente la antífona para el cántico de Simeón, "nos proteja señor como nosotros permanecer despierto, vele sobre nosotros en el sueño, que despierta, podemos observar con Cristo y dormido, descansa en su paz".

            Como puede ver, la Liturgia de las Horas es un tradicional y profunda manera de tejer la totalidad de cada día en la oración. Cuando oramos, lo hacemos al unísono con todos los obispos, sacerdotes, diáconos, religiosos, religiosas y miles de fieles laicos de todo el mundo. Estamos ofreciendo a nuestros corazones y nuestras vidas al Señor para la salvación de todo el mundo y el florecimiento de la Iglesia.

            Algunas personas oran sólo oración de la mañana y de la tarde, utilizando un libro abreviado; rezar todas las horas, usando un conjunto de cuatro volúmenes de libros. Comencé a rezar la liturgia de las horas en 1981 cuando yo era un estudiante de primer año en el colegio seminario. En primer lugar, se sentía confuso y difícil, como necesitaba siete dedos y cuatro cintas para marcar todas las diferentes páginas.

            36 años después, esta forma de oración se siente como un viejo amigo, un lenguaje familiar del que me permite a la alabanza, al amor y a la escucha de Dios, en comunión con toda la Iglesia. Si usted nunca ha probado, os animo a probarlo.

            Usted no estará decepcionado!

 

            + Donald J. Hying

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