Sunday September 22, 2019
6:39 pm

La muerte es nuestro mayor acto creativo; el don supremo de sí a Dios y a los demás

       Tal como se publicó en el Noroeste de Indiana católico en Febrero 26, 2017

 

       Recientemente he aprendido que los obispos de Inglaterra y Gales han lanzado una iniciativa loable, titulado "El arte de morir bien", un esfuerzo para ayudar a los ancianos, enfermos y moribundos, que a menudo enfrentan terrible soledad y abandono, para encontrar el cuidado, el compañerismo y el apoyo que necesitan.

       A pesar de los muchos esfuerzos para cambiar nuestra idiosincrasia cultural en torno a la muerte, sigue siendo difícil, e, incluso, tema tabú para muchos. En una sociedad que valora la salud, la fuerza, la belleza y la productividad, ancianos, enfermos, personas solas parece ser de poco valor. Sin un camino espiritual, o al menos una visión humana de la persona, el suicidio asistido por un médico parece lógico y necesario.

       Como cristianos, consideramos la muerte a través de la lente de la transformación misma de Jesús, la crucifixión y la resurrección. Porque Dios personalmente abrazado nuestro sufrimiento y mortalidad, estas dolorosas realidades nuevas y contienen un significado trascendente. El Viernes Santo y la Pascua no mágicamente borrar el hecho de que todos debemos morir, pero ahora tenemos un camino a través de la oscuridad de la noche, un camino que conduce a la plenitud de la unión con Dios y unos con otros.

       Frente a la gran incógnita de este misterioso pasaje, cedemos nuestros miedos, ansiedades y planes de control en las manos y en el corazón del misericordioso que ha recorrido este camino antes que nosotros. En este contexto, la muerte es nuestra más creativo, el resumen final de la vida, el don supremo de sí a Dios y a los demás.

       Ganando en aceptación popular, tanto en los Estados Unidos y alrededor del mundo, el suicidio asistido por un médico parece inevitable y misericordioso incluso para aquellos que tienen poca o ninguna visión de la muerte como un evento sagrado.   Si eficacia, independencia, vitalidad y el trabajo son lo último en la métrica de una significativa y exitosa vida, la vejez, el dolor crónico y la dificultad de la muerte no tiene lugar. "poner a alguien fuera de su miseria" aparece justo, humano y misericordioso. 

       Aunque esta lógica siente frío y cruel para muchos de nosotros, otros simplemente lo ven como útiles y buenas. Si somos dueños de nuestro propio destino, entonces la gente debería tener el derecho a terminar sus propias vidas si concluyen que pasa es insoportable para ellos y una carga para los demás.

       Como los discípulos cristianos, no podemos simplemente estar contra el suicidio asistido por un médico o la eutanasia; debemos ofrecer con generosidad y con amor la ternura y el amor hacia nuestros hermanos y hermanas enfrentan la muerte necesitan para rendirse. Necesitamos formación sobre final de las decisiones de la vida, ayudando a la gente a no aferrarse a la vida a toda costa y por todos los medios artificiales, por un lado, y abrazar a la integridad, la finalidad y la sacralidad del moribundo proceso permitiendo su progresión natural, por el otro. 

       ¿Cómo podemos crear comunidades de cuidado de los ancianos, especialmente aquellos que viven en aislamiento y no tienen a nadie a ayudar? Algunas personas están eligiendo el suicidio asistido por un médico simplemente porque sienten que a nadie le importa si viven o mueren, que nadie les ama de verdad? Imagine hacia la vejez y la muerte solas, sintiéndose rechazado y desapercibida. No es esta la más profunda experiencia de la desolación y el sufrimiento?

       Aplaudo a todos los cuidadores de cada tipo que acompañar y ayudar a otros a morir bien, rodeado por la oración, el amor, el apoyo y la asistencia médica. Algunas de nuestras parroquias ofrecen sesiones sobre estos importantes temas. Estos esfuerzos son una parte esencial de la misión de la Iglesia, como nos ayudamos mutuamente, camino hacia el reino de Dios. 

       Asilos, hospicios y hogares privados de los ancianos y los moribundos se convierten en lugares sagrados, amados hermanos y hermanas pueden hacer el paso de la muerte a la vida nueva de esperanza, paz, aceptación, dignidad e incluso la alegría.

       Como Iglesia, ¿cómo podemos hacerlo aún mejor? Lo que faltan recursos? Quiénes son las personas en nuestras comunidades que están sufriendo y muriendo, desconocido y tal vez desdeñado?

       Recuerdo estar sentado con mis padres en el hospital sólo unas pocas semanas antes de la muerte de mi madre. En un momento inolvidable, mi madre se dirigió a mi padre y le preguntó, "¿Te amo lo suficiente?". 

       Wow!

       Claramente, ella estaba teniendo un balance de toda su vida, la preparación para la muerte, formulando las preguntas correctas y preguntando si había amado, creído y servido bastante. Claramente, ella había, porque sólo quienes aman verdaderamente sentir que nunca están lo suficientemente amorosa. Conservo esa poderosa memoria, no sólo por su intimidad emocional, sino también como un testimonio de la belleza de la naturaleza sagrada de el proceso de la muerte. 

       Un buen momento para hacer balance del don de la vida.  Un tiempo para hablar de amor, perdón y gratitud a los demás.  Un tiempo para prepararse espiritualmente para el último viaje. Un tiempo para entregar las limitaciones, sufrimientos, logros, alegrías y tristezas de esta trayectoria terrenal en el Corazón misericordioso de Cristo.  El arte de morir bien. La Iglesia tiene algo que ofrecer en la vida del más creativamente acto significativo.

      

       Nota del Editor: Para obtener más información acerca de "El arte de morir bien", vaya a https://cruxnow.com/commentary/2017/02/17/bishops-england-wales-refresh-art-dying-well/

 

       + Donald J. Hying

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