Tuesday July 16, 2019
8:26 am

El paso de la 'Whatever' la cultura y en el vasto, bello ilimitado mundo de Cristo

Tal como se publicó en el Noroeste de Indiana Católica en Julio 16, 2017

 

       La semana pasada estuve en Orlando con una delegación de nuestra diócesis para la convocatoria nacional de líderes católicos, un energizante recopilación de miles de laicos, religiosos, religiosas, diáconos, sacerdotes y obispos de todo Estados Unidos, reunidos para orar, aprender, estudiar y hablar sobre la implementación de la visión de la nueva evangelización y la llamada del discipulado, como se esboza en la Evangelium gaudium, Papa Francis' primera encíclica en la que expone su visión pastoral de la Iglesia. He encontrado una gran convergencia de temas uniendo nuestros propios trabajos en el sínodo diocesano con esta conversación nacional.

       Una cuestión central a la que nos enfrentamos como creyentes, que el Obispo Robert Barron bien articulado durante la convocatoria, es cómo dejar que el Señor verdaderamente mueva y remueva nuestros corazones que podemos experimentar la alegría del Evangelio y compartir con los demás. 

       Fácilmente podemos sentir saciado y abrumados por la súper abundancia de estimulación, actividad, posesiones, el ruido y el estrés que nos rodea. El tirón de los medios de comunicación social nos puede hacer adicto a nuestros teléfonos inteligentes. El volumen de regalos en Navidad puede cegarnos a la belleza especial que poseen.  He visto a pequeños niños jugando con las cajas y papel de embalaje después de abrir algunas asombrosas toy! 

       Una vida desconectada del mundo natural puede hacer de nuestra experiencia cotidiana se sienten artificiales y antiséptico. El constante bombardeo de malas noticias y perversa política puede dejarnos insensibles a los sufrimientos reales alrededor de nosotros. 

       En definitiva, podemos caer víctimas de la cultura de "lo que sea", donde nada importa mucho y dejamos de ser movido por cualquiera de gran belleza o terrible tragedia. Los excesos de la vida moderna puede así saturar y desenergice nosotros que sólo desea quedarse dormido. Todos conocemos la sensación, al igual que la tarde del día de Acción de Gracias cuando tenemos nosotros rellenas con Turquía y puré de patatas, y luego deriva en el sofá. 

       Creo que Pedro, Santiago y Juan para dormirse en Getsemaní durante la desgarradora de Jesús hora de agonía.  Cuando se les necesitaba la mayoría, fueron literalmente inconsciente.  Una somnolencia cultural puede superar nosotros deslizarse en un cómodo lugar de seguridad sin grandes causas, riesgos, sufrimientos, alegrías y fracasos. El Papa Francisco habló acerca de los peligros de ser un Couch Potato en la Jornada Mundial de la Juventud el año pasado en Polonia.

       Una de mis citas favoritas proviene de Henry David Thoreau, un autor, naturalista, filósofo, abolicionistas y objetor de conciencia que vivió como un ermitaño cerca de Walden Pond en la zona rural de Massachusetts.   "Fui a los bosques porque quería vivir deliberadamente, al frente sólo los hechos esenciales de la vida, y ver si no podía aprender lo que tenía que enseñar, y no cuando yo vine a morir, descubrir que nunca había vivido."   También dijo, "ninguno es tan antiguo como los que han perdido el entusiasmo". 

       Cuando nos atrevemos a caer más profundamente en nuestra fe católica, pruebe una manera diferente de orar, ir más allá de la comodidad y seguridad para servir a los demás, riesgo para sanar una relación fracturada, pido al Señor que abrir nuestros corazones, la vida será más hermosa y trágica al mismo tiempo. Veremos el pathos, esplendor y terror de esta existencia humana, todos retenidos por los escarpados, inexplicable de la gracia de Dios.

       No quiero dormir caminar por la vida! No quiero sentar alegremente inconsciente cerca del tormento de Jesús Agonizante. Quiero amar profundamente, se trasladó a ambos risas y lágrimas por la belleza y el sufrimiento,  riesgo gran fracaso en la consecución de un objetivo noble, dar toda mi existencia a Jesucristo a fin de que yo pueda ser utilizado para el reino de Dios.  Prefiero sufrir las heridas, cicatrices, los inconvenientes y desafíos de verdaderamente amar a otras personas que permanezca segura en el margen de la vida donde nada puede doler o llegar a mí.   La vida es demasiado corta y valiosa a no ser en la realidad gloriosa del Reino de los Cielos.

       La aplicación de nuestro sínodo diocesano es un riesgo. ¿Funcionará? Nada duradero y positivo puede venir de él? Hemos intentado algo como esto antes - lo que es diferente esta vez? 

       La esperanza puede ser algo peligroso porque plantea nuestras expectativas para el cambio. ¿Necesitamos planear bien, crear nuevas iniciativas y reimagine métodos pastorales? Absolutamente! Ningún cambio estructural en el mundo finalmente importa, sin embargo, si no somos individualmente hacia una profunda relación de amor con Dios y dar testimonio de que la misericordia y bondad para con los demás. 

       Las profundidades de nuestra apasionada respuesta al Señor el gran don de la vida y la salvación será el instrumento para compartir la Buena Noticia de Jesús con el mundo - con el paso de los "independientemente" cultura y paso en el vasto y hermoso mundo ilimitado de Cristo resucitado. 

       Quisiera preguntar al Sr. Thoreau el permiso para rectificar su cita un poco? Aquí va...

       Fui a Jesucristo vivir deliberadamente, al frente sólo los hechos esenciales de su amor, para ver si no podía aprender lo que tenía que enseñar, y no cuando yo vine a morir, descubrir que nunca había vivido.

 

       + Donald J. Hying

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