Monday September 23, 2019
11:22 am

Caminar con el Señor en oración meditativa proporciona momentos sagrados que benefician en todo sentido

Tal como se publicó en el Noroeste de Indiana Católica en Julio 17, 2018

 

     Recientemente, en un evento de "Almuerzo y Aprendizaje", el Dr. Raúl Enad, un médico local, realizó una presentación impactante sobre los beneficios para la salud de la meditación enfocada y constante. Citando estudios médicos realizados con un gran grupo de hermanas y hermanos religiosos, señaló la extraordinaria longevidad y agudeza mental de estos religiosos en comparación con la población general. Uno de los factores importantes en su salud excepcional es la práctica de la oración reflexiva en una atmósfera de paz y silencio.

      El Dr. Enad mostró otros estudios que revelan que aquellos que rezan meditativamente experimentan cambios físicos en su cerebro que mejoran la memoria, el estado de ánimo y la concentración, a la vez que reducen el estrés, la depresión, la tristeza y los riesgos de la demencia. Algunas de las pruebas fueron sorprendentes, pero después de una reflexión más profunda, no me pareció sorprendente.

      Pasar tiempo en la quietud con el Señor, hacer algo de respiración profunda y enfocarse en la belleza de los momentos sagrados en la presencia de Dios solo puede beneficiarnos en todos los sentidos: el físico, el mental, el emocional y el espiritual.

      ¿Qué es la meditación?

      A diferencia de la oración comunitaria o vocal, es un esfuerzo sostenido y concentrado para colocar nuestro corazón, mente y espíritu en la presencia del Señor con atención a una palabra de las Escrituras, una imagen de Dios o Jesucristo, o una idea espiritual particular o pensamiento que puede enfocar nuestra existencia distraída y dispersa en la hermosa realidad de lo Divino. Lection Divina es una forma de meditar con una narración de las Escrituras.

      Una vez, recibí, como una penitencia en confesión, para rezar un Padre Nuestro, pero pase 30 minutos saboreando cada frase. El Rosario puede ser profundamente meditativo si realmente entramos en los misterios y no solo recitamos las Avemarías.

      Para meditar sucesivamente, necesitamos un lugar tranquilo, un poco de tiempo libre y una posición cómoda. Algunas personas encuentran que las mañanas tempranas en la habitación soleada son una situación ideal; otros van a la iglesia frente al Santísimo Sacramento. Tal vez, la única forma en que funcionará para usted es cerrar la puerta de su oficina y pasar 15 minutos de su descanso para comer sentado en la quietud.

      Necesito algo concreto y específico para enfocar mi meditación: un salmo, una parábola, una imagen del Sagrado Corazón, una virtud particular o pensamiento religioso.

      En una columna anterior, hablé de los santos de la Contrarreforma y su notable impacto en el mundo que les rodea. Los Santos Teresa de Ávila y Juan de la Cruz todavía nos hablan poderosamente de los frutos de una vida dedicada a la meditación en oración.

      Vivieron en el siglo XVI en España y fueron carmelitas. John sirvió a Teresa como su director espiritual y ambos trabajaron arduamente para la reforma espiritual y la renovación de su orden religiosa. Su mayor legado para la Iglesia son sus escritos sobre la oración meditativa y contemplativa.

      "Interior Castle" y "The Way of Perfection" de Teresa y "Ascent of Mount Carmel" y "Dark Night of the Soul" de John son clásicos espirituales que iluminan el camino místico de la oración para los cristianos serios. Intenta leer uno. No siempre entiendo todo lo que estos notables santos dicen, pero encuentro infaliblemente perlas de gran sabiduría.

      Tanto Teresa como John señalan tres fases fundamentales en nuestro deseo de unión con Dios.

      El primero es el Purgativo, mediante el cual tratamos de librar nuestras vidas de pecados graves y malos hábitos. Si imaginamos que nuestra alma es un jardín, este paso inicial es el proceso doloroso de remover rocas, tocones y malezas y romper la tierra en preparación para la siembra. La confesión, la dirección espiritual y el intento sincero de vivir una vida disciplinada y santa son componentes útiles en esta purgación.

      La segunda fase es la Iluminativa, ya que Dios ilumina nuestros corazones, almas y mentes, llenándonos de conocimiento divino, ayudándonos a vivir las virtudes cristianas y llevándonos a una relación más profunda con él. Estudiar la fe católica, leer libros espirituales sólidos, meditar fielmente en las Escrituras y compartir devotamente los sacramentos, nos conducen a lo largo de este camino iluminador de creciente intimidad con Dios.

      San Ireneo escribió pensativamente que esta existencia terrenal da a Dios y a nosotros el tiempo y el espacio para conocerse, creciendo siempre en una profunda intimidad de amor, misericordia, gracia y virtud. A través de la lente de la imagen del jardín, permitimos que el Señor siembre la semilla de su vida y gracia en nosotros, mientras riega y nutre fielmente este crecimiento espiritual.

      La tercera y última fase de la vida mística es la Unión, a medida que el alma entra tan profundamente en el misterio de Dios que tal individuo realmente experimenta el dulce anticipo del cielo. En esta fase, que pocas personas alcanzan consistentemente por largos períodos de tiempo en esta vida, Dios está en el asiento del conductor, por así decirlo, actuando sobre el alma, llenándola de alegría y paz inexpresables.

      En esta fase, la oración se mueve desde la meditación, donde estamos orando activamente, hasta la contemplación, donde el Espíritu Santo está orando en nosotros y todos nuestros sentidos están en silencio y en reposo. El jardín del alma goza de la gloriosa satisfacción de la cosecha, ya que el fruto de una vida de oración es ocasionales destellos de unión con lo Divino.

      Aunque secuencial, en un sentido, las tres fases se desarrollan simultáneamente en nuestras vidas. Siempre trataremos de vencer el pecado y el egoísmo, buscando siempre un mayor conocimiento, virtud y gracia y, con suerte, tener momentos de unión con el Señor.

      Aunque ciertamente no he alcanzado el estadio de Unión y muy a menudo me siento en el estado Purgativo, sin embargo, momentos trascendentes de oración, amor, conocimiento y unidad con otras personas y la verdad de la creación que he experimentado, sirven como marcadores llenos de gracia. en el camino de peregrinación hacia el Reino de Dios.

      Rezo para que uno de los mejores frutos de nuestro proceso del Sínodo sea el cultivo constante de la oración meditativa en la vida de más y más católicos. Cultiva el jardín de tu alma. Camina allí con el Señor a la luz del alba o al fresco de la taarde. Busca al Señor, sabiendo que él ya te está buscando.

 

       + Donald J. Hying

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