Este evento debe ser usado como una oportunidad para invitar al Señor a entrar en cada fibra de su existencia

Como se publicó en Northwest Indiana Catholic el 9 de diciembre de 2018

 

              En mi columna s durante la temporada de Adviento, estoy reflexionando sobre el Kerygma, la proclamación básica del Evangelio en su esencia. La semana pasada, reflexioné sobre la primera parte de esta Buena Nueva , que es el amor radical, incondicional y eterno de Dios para nosotros, un amor que ni siquiera podemos comenzar a comprender. Nuestra experiencia de la misericordia salvadora del Señor es la base de nuestra respuesta espiritual a la notable iniciativa de Dios, cuando Jesús irrumpe en nuestras vidas con toda alegría y promesa.

              La segunda parte del Kerygma es la realización de nuestro quebrantamiento, un reconocimiento honesto del poder del pecado y la muerte, tanto en nuestras vidas como en la realidad de la raza humana. Una vista rápida de las noticias globales nos recuerda suficientemente que vivimos en un estado caído , lleno de violencia, sufrimiento, egoísmo, enfermedad y muerte.

              De hecho, la oscuridad del mundo a menudo impide que muchas personas crean en Dios. ¿Cuántas veces hemos escuchado: "Si hay un Dios amoroso, ¿cómo podría él permitir ...?" Si Jesús realmente nos ha salvado, ¿por qué todo está tan desordenado?

              Génesis nos recuerda que el pecado, el sufrimiento y la muerte no formaban parte del plan original de Dios, sino que entran como las dolorosas consecuencias del giro fundamental de la humanidad en relación con el Señor. La narración de Adán y Eva y el pecado original hablan de la bondad de la creación, la belleza de la intención de Dios, los aspectos positivos y negativos de la libertad divinamente otorgada, la naturaleza herida de nuestra condición humana y la negativa de Dios a renunciar a nosotros.

              Cuando reflexiono sobre el pecado, la tristeza y el sufrimiento en mi vida, escucho el dolor de la tristeza de otras personas, escucho los disparos, las injusticias, los desastres y el odio que se producen en el mundo todos los días, vengo a conocer mi / nuestra necesidad radical de Un salvador : alguien que tiene el poder y la misericordia para transformar lo que está roto, triste, herido y muerto dentro de nosotros, para que podamos conocer la vida, el amor, la alegría, la comunión y la paz.

              Si nunca pienso en lo que necesito que me salven, nunca sabré la gloria de lo que he sido salvado. Cuando San Pablo grita en su Carta a los romanos: "¿Quién me salvará de este cuerpo de muerte?"

              La proverbial charla testimonio cristiano a menudo se refiere como el altavoz “se perdió una vez, pero ahora se ha encontrado” como la letra de “Amazing Grace” dice ella, o, como el Padre Misericordioso en la parábola del hijo pródigo dice al hermano mayor , “Pero ahora debemos celebrar y regocijarnos, porque tu hermano murió y ha vuelto a la vida; se perdió y se ha encontrado ”. Las historias de conversión siempre contienen una narración de antes / después. Sin Dios, esta oscuridad, vacío y pecado fue mi vida. Con Dios, he encontrado la vida, la luz, la paz y la alegría.

              Esta semana los invito a reflexionar sobre la oración, ¿qué formas ha tomado la oscuridad del pecado y la muerte en su vida? Cómo la confusión, el sufrimiento y la desesperación te han llevado a conocer, paradójicamente. ¿El valle de la muerte , sino también la experiencia de la misericordia y el perdón de Jesús? ¿Cómo has estado perdido y posteriormente encontrado? ¿De qué te ha salvado Jesús y para qué?

              Ponerse en contacto con nuestra "pérdida" puede parecer un ejercicio inútil o aterrador, pero siempre me ha llevado a apreciar y comprender mejor la enormidad del amor y la misericordia de Dios. La crucifixión del Hijo de Dios habla con elocuencia del poder amenazador del pecado y la muerte , pero aún más profundamente de la fuerza infinitamente mayor del Amor Divino y su bondad redentora. Si solo estuviéramos un poco perdidos o algo rotos, solo requeriríamos una reparación leve. La cruz representa una realineación radical de la persona humana que cambia el curso de la historia.

              La tercera parte del Kerygma es precisamente esta iniciativa misericordiosa de parte de Dios para enviarnos a Jesucristo como nuestro Salvador y Redentor que nos libera del poder del mal y nos reclama para el Reino de su Padre. Las parábolas del hijo pródigo, la moneda perdida, el Buen Pastor, los encuentros de Jesús con Zacc h aeus, paralítico, Marta y María, Mateo y Simón Pedro, los milagros de Cristo, curaciones, las acciones de perdón, momentos de servicio, horas de la predicación de la Palabra forma la esencia de la acción definitiva de Dios cuando él, audaz y creativamente, se adentra en nuestra oscuridad y nos rescata de todo tormento y aflicción.

              Las Escrituras, los sacramentos, los momentos de oración, la lectura meditativa y la reflexión, todas las acciones de amor y servicio se convierten en portales sagrados a través de los cuales Jesús irrumpe en nuestras vidas, ofreciéndonos su propio yo como el único antídoto que puede curar y salvar.

              Esta semana te invito a considerar en oración , no solo el hecho de que Jesús te haya salvado , sino también cómo lo ha hecho, precisamente en los detalles de tu vida. ¿Qué personas, experiencias, momentos y encuentros se convirtieron en las puertas a través de las cuales Dios entró en tu corazón y te invitó a una relación de amor con el Padre?

              A pesar de que Cristo ha completado la obra de salvación, los efectos de esta oferta divina todavía necesitan una realización plena en nuestras vidas. La predicación, el ministerio, el perdón, la vida, la muerte y la resurrección de Jesús aún deben ser plenamente aceptados y vividos en nosotros. Este despliegue místico de la presencia y el amor de Dios en nuestros corazones es la última aventura de peregrinación espiritual y discipulado cristiano.

              Este Adviento, invita al Señor a entrar más profundamente en cada fibra de tu existencia. Pídale que tome posesión de sus pensamientos, palabras, actitudes y acciones. Dale las gracias por el inefable regalo de salvación tan tiernamente ofrecido. Jesús quiere reinar en el trono de nuestros corazones, caminar en el jardín de nuestras almas, encontrar un lugar para morar tranquilamente en las profundidades de nuestra humanidad y ser el centro de nuestra existencia.

              Juan el Bautista, la Santísima Virgen María, todos los ángeles y santos están orando fervientemente para que lo dejemos entrar.

 

       + Donald J. Hying