Monday July 22, 2019
7:16 pm

Cuando descubrimos que menos es más, descubrimos que no necesitamos lo que el mundo siempre está persiguiendo

Como se publicó en el Northwest Indiana Catholic el 27 de enero de 2019

 

              He estado tratando de perder 10 libras en los últimos 22 años. Me enojo conmigo misma cuando ya no puedo ponerme un par de pantalones o dejar de ir al gimnasio. ¡Literalmente, tiene que haber menos de mí! Me siento mucho mejor física y mentalmente con más energía y confianza cuando pierdo algunas libras. De muchas maneras, he descubierto que menos es más.

              El menor número de libras que pesan, los menos posesiones que tengo, el menos desorden que hay en mi casa y la oficina, el menor número de tareas y correspondencia que no han asistido a, mejor me siento y la vida es mejor. Cuando abrazo el silencio, el amor y la reflexión, el estrés de vivir en la locura diaria que nos rodea comienza a desvanecerse y descubro la verdadera paz.

              Todos luchamos contra la tendencia humana a querer más : más ropa, zapatos, libros, dinero, amigos, popularidad, poder, influencia, comida y bebida, vacaciones fuera del trabajo. Vivimos en una cultura donde la economía siempre se supone que debe seguir creciendo, el mercado de valores siempre debe ir en aumento, los autos deben ir más rápido, el tiempo de espera para cualquier cosa debería ser más corto, la promoción en el trabajo debería ser más rápida, las casas deben ser más grandes y Nuestra parte del pastel debe ser más generosa.

              Nunca podemos tener suficiente de lo que realmente no necesitamos. El derecho nunca puede ser satisfecho. La gratitud ya es.

              Vivimos en una sociedad de autoafirmación, ya sea en las redes sociales, las noticias de la noche, la política en Washington o el tráfico en la autopista. No muy a menudo escuchamos las palabras : "Tenías razón". "Lo siento". "Gracias". "Cometí un error". "Mis oponentes tienen razón".

              Los egos que escriben a lo grande dominan el mundo con una charla constante y una importancia propia que, cuando todo está dicho y hecho, no significa mucho. Esa es una de las razones por las que nunca veo televisión. Vivimos en una era de ira, sonido y furia con poca auto reflexión o autoconciencia. ¿Por qué hay tanta gente enganchada a medicamentos recetados? ¿Por qué tantos de nuestros niños mueren de sobredosis de heroína? Cuando Dios ya no es el verdadero centro de la vida, tenemos que llenar el agujero existencial con algo.

              El Evangelio nos llama a simplificar enfocándonos en lo esencial, a encontrar el gozo de dar para reemplazar el estrés de poseer, a vivir una vida oculta en Cristo sin necesidad de estar siempre pensando, juzgando, afirmando, defendiendo, luchando, refutando, criticando. , jugando a la victima. Cuando nos basamos radicalmente en el amor de Dios como la base de nuestra autoestima, nos liberamos para amar verdaderamente a las personas incondicionalmente sin esperar nada a cambio.

              Este nivel de amor requiere que obtengamos el bien del otro por el bien del otro, especialmente cuando no obtenemos nada de eso, excepto el gozo de imitar al Señor.

              Juan el Bautista fue tan carismático en su predicación que muchas personas que acudieron al Jordán supusieron que era el Mesías. Los corrigió enfáticamente, señalando que él era simplemente el profeta, la voz, el mejor hombre. Jesús fue el Cristo, la Palabra, el Esposo. Con qué facilidad John pudo haber permitido que su ego fuera masajeado por la adulación de las multitudes y se hubiera ido con sus percepciones erróneas, pero la autenticidad de su vocación no le permitió ser otra persona que no era quien era.

              Ahí está la verdadera libertad : ser nosotros mismos, el ser que Dios conoce en la cámara secreta de nuestro corazón, el ser que abrimos al Señor en oración cuando nadie más nos está mirando o prestando atención.

              Una de las razones por las que el sacerdote usa vestimenta cuando celebra la misa es para cubrir su identidad individual y vestirse a sí mismo en Cristo, para recordar a la congregación y a sí mismo que Cristo está ofreciendo este sacrificio . Cristo está hablando y actuando en esta liturgia ; Cristo es el enfoque, no el sacerdote. En cierto sentido, el sacerdote desaparece para que el Señor pueda trabajar poderosamente a través de la eficacia de su propio sacerdocio, presente en este particular ministro del altar.

              ¡Qué lección para todos nosotros ! Cuando nos envolvemos en la Palabra de Dios, la gracia de los sacramentos, el silencio de la oración, paradójicamente, desaparecemos y emergemos al mismo tiempo. Mi falso yo muere; mi yo espiritual resucita

              Cuando descubrimos que menos es más, conocemos la abundancia del vacío, la presencia del Señor en aparente ausencia, la grandeza de nuestra pequeñez y la belleza del anonimato en el mundo, incluso cuando el Padre nos conoce y ama profundamente. Encontramos que no necesitamos lo que el mundo siempre está buscando porque hemos encontrado nuestro verdadero centro existencial en Cristo .

              ¡Qué alegría! ¡Qué libertad! Que paz ¿Podemos quedarnos quietos el tiempo suficiente para permitir que el Señor vierta estas bendiciones en nuestros regazos y vidas? ¿Podemos olvidarnos a propósito y desaparecer en el vasto y hermoso mundo de la resurrección de Cristo, el único lugar donde puedes ser plenamente tú y yo podemos ser plenamente yo?

              Uno de mis poemas favoritos es “¡No soy nadie! ¿Quién eres? ”Por Emily Dickinson.

              " No soy nadie! ¿Quién eres tú? ¿Eres tú también?

              Entonces hay un par de nosotros - ¡no digas! Nos desterrarían, ya sabes.

              ¡Qué triste ser alguien! ¿Cómo público como una rana?

              ¡Para decir tu nombre el día vivo a un pantano de admiración! ”

 

       + Donald J. Hying

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